英雄史观不可取啊，秦始皇在他的位置上，很好完成了自己的政治理想，值得肯定，但是也要考虑到先秦各国政治家和思想家，从孟子到韩非，对于天下归一的探索和追求，比如楚国发明了县制，郑国公布了第一步成文法，同时后世汉代郡国并行制的尝试，包括对各地方神话的统合与历史构建，地方上的分裂与统一几千年未曾断绝过，而不能仅仅看到秦始皇牛逼，也要看到秦代普通公务员，文武大臣，民众的历史作用，也是不可忽视的。
学习历史是一件很专业性的事情，过去发生了什么，后人通过遗留下的书籍典故可以略知一二。而过去真正发生了什么，后人需要自己去考证去证实。本站史记非彼史记，只希望能记录下一些关于历史的说法，来让后人自己去考证。
北宋学士李世衡喜爱收藏墨宝，他有一部法帖，是晋朝大书法家的真迹，收藏在儿子李绪处。长安有个姓石的从事官，向李绪借此帖去欣赏，却悄悄临摹了一本，献给了潞国公文彦博。文彦博以为是名家真迹，珍爱异常。
不久，文彦博大会宾客，并拿出收藏的字画让大家欣赏。李世衡也受邀参加。一见此帖，李世衡大吃一惊：“此帖乃吾家物，何忽至此?”急忙叫仆人回去取帖来验证。不一会儿，仆人带着法帖来了。李世衡仔细一看，才知道文彦博的那本是临摹的。再问仆人，方知李绪曾将此帖借给石从事，而文彦博也不讳言“墨宝”系石从事所献。
真相大白，李世衡拿出真迹，将石从事借帖临摹而转赠的经过如实告诉了文彦博。在座的客人们听了，纷纷涌上前来，拿着两本字帖反复比较、辨别，最后一致认为：潞国公收藏的那本是真迹，而李学士的是摹本。
李世衡私下里长叹一声说：“彼众我寡，岂复可伸?”他们人多势众，又众口一词，我哪里分辩得清?今天我才深深体会到，身世显赫，假的也能变成真的;地位低微，真的也会变成假的啊!
谁的官大、谁的权重，谁就拥有了真理。这是封建社会一条颠扑不破的“真理”。李学士其实应该感到宽慰，因为这条“真理”不过使他的一本字帖受了委屈，而在其生前身后，却有不少人受这条“真理”戕害，付出了更高的代价。
科举的八股文要怎么写?八股文有多难?
科举的八股文要怎么写?八股文有多难?小编带来详细的文章供大家参考。
古代的科举考试，虽然不同于现代的考试，科举的基本制度是为了选官，但是这种通过考试的办法选拔人才，确实是一种不错的办法。不过在古代，科举制度虽然比较完善，但是科举的内容却不是特别的能够发挥考生的才华，尤其是后来出现的“八股文”，简直就是一场灾难。那么，八股文到底是什么?八股文又应该怎么写呢?
“经义之文，流俗谓之八股”，八股只是民间的叫法，考八股，其实还是考经义。
八股文有固定的格式，通常由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、出题、落下10部分组成。
“破题”“承题”“起讲”是用简单的句子来概括全题。“入题”
“出题”为点出题目。“落下”又称“收结”，为全篇结尾。
庄瑶殿试卷，清嘉庆二十二年(1817)，长258厘米、高44厘米、宽10.7厘米，现藏中国科举博物馆。殿试由皇帝亲自主持，在科举考试中规格最高，试卷卷首有“第贰甲第贰拾玖名”的字样，内侧有庄瑶中秀才、中举人和参加会试的年份，整张试卷完整地保存了殿试收卷、弥封关防、阅卷、钦点的全过程。
明、清时乡、会试头场试四书五经，均用八股文，其书写格式及字数也有严格规定。
明洪武十七年(1384)规定，书义每道200字以上，经义每道300字以上。万历八年(1580)又规定，限500字以内，过多者不予誊录。清顺治二年(1645)规定，每篇限550字。康熙二十年(1681)增为650字，乾隆四十三年(1778)定为700字。超过者不予录取。
这种文体形式死板，内容固定，严重束缚了人们的思想。光绪二十七年(1901)八月下诏，改革科举，“凡四书五经义，均不准用八股文程式”，结束了以八股文取士的历史。
韩菼，不但是康熙十二年(1673)癸丑科会试的第一名——会元，而且在紧接着由皇帝主持的殿试中，因其策论主张撤去“三藩”，正中康熙下怀，就被钦点为状元，即第一甲第一名。
韩菼的原文如下：
[破题]
圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
[承题]
盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
[起讲]
故特谓之曰：毕生阅历，祗一、二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。
[入题]
人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。
[起股]
汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆，有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石中人也。
[中股]
则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何?而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。
[后股]
[束股]
惟我与尔参神明之变，而顺应之无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执为尔也，行藏又何事焉?我两人长留此不可知者予造物已矣。
结尾是大家都感兴趣的观点：长城这么矮究竟能拦住什么?
拦马队。只要马过不来，蒙古人进来就没有多大杀伤力，保不齐都赶不上占山为王的草寇。再说，虽然它不很高，但也不是立时三刻就能爬上来的，因为墙头上都是流动哨。还有，墙是建在山脊靠外一侧的，墙根底下不是平地，是很陡的山坡，无形中就增加了攀爬难度，降低了进攻效果。建在平地上的城池，墙高得多，都经常被攻破，而长城从未听说被人从某个中间段攻进来的。毁垣而入的情况不少，但都是趁防守松懈的时候拆墙，没有强攻的，因为在平地上攻城跟在山坡上攻城不一样。另外，毁垣，爬过来就行了，为什么一定要拆墙呢?因为人能爬墙，马没法爬，不拆墙，马队进不来。所以，它就是挡马队的。它再矮也比马栏高。马栏都能把马挡住，何况是长城。 |
发表于 2021-11-4 11:19:40
发表于 2022-2-28 08:20:12
