快捷导航

管仲:春秋史上一个最被低估的人

[复制链接]
查看: 418|回复: 6
发表于 2021-11-9 16:04:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
七百年以来,天下一直四分五裂,各国势力割据。大家文字不同语言不同,生活习惯不同,传统信仰也不同,所以才会动不动就打仗,而且一打就是整整七百年没有停过。寡人灭六国就是为了要消除这些隔阂,没有国界的划分,没有语言的误解,人们才可以融洽地生活在一起,这样的国家才有资格被称为乐土。

【秦始皇】被历史误解2000多年的千古一帝

学习历史是一件很专业性的事情,过去发生了什么,后人通过遗留下的书籍典故可以略知一二。而过去真正发生了什么,后人需要自己去考证去证实。本站史记非彼史记,只希望能记录下一些关于历史的说法,来让后人自己去考证。

与老子一样,管仲也算是孔子的同时代人。不过,管仲显然要比孔子大很多,按照时间的推算,孔子出生的时候,管仲已经逝世数年了。如果把管仲与孔子进行比较,更可以看出管仲的不凡了。孔子虽然在《论语》中自夸:“如果谁用我执政,期月而已可也,三年有成。”但事实呢,似乎不像孔子想象得容易。孔子五十二岁那一年,受鲁国国君重用,三年之后孔子离开鲁国的时候,根本没有出现三年有成的局面,相反,因为杀了一个少正卯,限制了鲁国的思想自由,也影响了鲁国的经济发展。跟管仲相比,孔子既不能像管仲那样教育农民怎样种庄稼,也不懂得怎样选拔人才;更不懂发展经济要用非常手段、军事要搞阴谋、外交要当面一套背后一套了。孔子只会重复那一套恢复周礼的论调,天真地以为只要实现了他所倡导的那一套意识形态,就能治国安邦平天下,就能将国计民生的问题解决。一个脱离实际的理想主义者,尽管也有他本身的价值所在,但以此为方法,是无法治理好国家的。

从现代政治的角度可以看出,管仲的才华,除了表现军事和政治之外,还表现在经济、哲学、法律、外交、教育、人才、管理以及道德伦理等各方面,既有治国平天下的实践经验,也有相关的理论总结。 按照常理来说,这样一个开拓政治局面,影响历史发展,并且导致社会产生巨大变化的人,应该是有崇高的思想地位和历史地位的,但在中国历史上,管仲的地位,似乎远远低于同时代那些怀才不遇的“空谈者”,比如孔孟、老庄等。连司马迁在《史记》中,也只是将管仲列入《管晏列传》,总共只有数百字的篇幅。漫长的中国历史,只有晚清时的梁启超算讲了一句公道话,认为管仲是“中国之最大的政治家”。现在看起来,梁启超的这一说法,一点都不为过。

值得一提的,是孔子对于管仲的评价——在《论语》中,孔子对于管仲的评价有两处,一处是有人问孔子:“管仲俭朴吗?”孔子的问答是:“管子有三归,官事不摄,焉得俭?”意思是管仲将一些市租据为己有,不算俭朴,即不算廉政。另一处是子贡和子路问孔子,对管仲背叛公子纠辅佐齐桓公怎么评价?孔子的回答是:“微管仲,吾其被发左衽矣。” 意思是:管仲辅助齐桓公做诸侯霸主,一匡天下,要是没有管仲,我们都会披散头发,张开衣襟,成为蛮人统治下的老百姓了。可以看出,孔子对管仲总体上是肯定的,但同时认为管仲做人还有很大缺失,谈不上一个道德完人。一个有污点的人,是不值得大力提倡的。管仲为什么会有这样的境遇呢?想来,还是中国传统文化的原因。在我看来,中国文化最大的薄弱之处在于认识。对于事物的认识,在很多时候,总是由于不够深入,理解能力不够而出现偏差。 中华文明一直算是农业文明,在某种程度上,一直有着狭隘而迂腐的成分。比如过于相信个人的自觉,不重视人道,理性意识淡泊,科学精神匮乏,辨伪机制、创新意识以及法制精神薄弱等等。 这当中最大的表现就是孔孟所提倡的“君子之道”更像是空中楼阁,由于缺乏对人性的深入了解,显得虚无缥缈。 从现代哲学的角度来说,孔孟的君子之道是建立在“性善”的前提下的,但实际情况呢,人性本来就是无是无非的,谈不上“善”,也谈不上“恶”,它只是复杂多变。儒家的出发点有问题,决定了“君子之道”的整个哲学体系有问题,也决定了那种“君子之道”道德教化治国的方式无法实现。

官员上朝时手里拿着的东西是什么?若是遗失了会怎样?

相信小伙伴们都看过古装电视剧,那不知道大家有没有记得这样一幕,那就是古代官员大臣在上朝的时候手里都会拿着一个板子,在上朝的时候还总是盯着板子看,而且不同的大臣拿的板子还不一样,那这个板子到底有什么作用呢?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

其实这个板子有一个专门的名字,叫做芴板(wù

bǎn),又称手板、玉板或朝板,是古代臣下上殿面君时的工具,五品官以上执象牙笏,六品以下官员执竹木做的笏,从清朝开始芴板这种仪式就被废除了,这也是我们看有的古装电视剧中古代官员没有手持芴板的原因。

大臣们上朝时手持芴板,首先是记录大臣们想要上奏的事情,古代皇宫制度、守卫都很森严,大臣们进入皇宫是不能带其他物品的,所以大臣们可以把想要上奏的事情简单地记录在芴板上,相当于现在备忘录之类的东西。

其次就是记录皇帝下达的旨意,有的时候皇帝说的内容也挺多的,要是记不下来难免会遗忘其中的一些事情,如果真的遗忘了皇帝下达的事情,那后果可想而知;另外就是礼仪作用了,在古代皇帝绝对是地位最高最尊贵的那一个,所以朝堂上的大臣绝对不可以随便地挺直腰板直视皇帝的尊荣,而这时芴板就起到了很好的作用。

最后就是不同的芴板可以体现出大臣们的级别,从唐朝时期开始,五品以上的官员用的是象牙制成的芴板,六品及六品以下的官员是竹子或木头做的芴板,不仅材质不同,级别不同的官员所用的芴板的形状也会有所不一样,在明代之后就没有那么严格的等级之分了。

结尾是大家都感兴趣的观点:你曾经误解最大的一个历史人物是谁?

说不上最大,但可以说最打击我。我误解了战国时期的纵横家,张仪。苏秦和张仪是战国时期出名的说客,凭着一张嘴翻弄天下大势。有个趣闻,张仪要被打死的时候唯一关心的是“我的舌头还在不在?在的话我就能翻身!”实在热血励志!(舌头这个典故一开始是我搞错了,多亏了评论中有人指出。谢谢。)我一直以为张仪是像诸葛亮一样,舌战群儒,骂死王朗这样,或者像《九品芝麻官》包龙星一样。我记得我玩三国志10和11的时候,有舌战系统,哪怕什么都没有的人只要舌战厉害,也可以吃遍四方!可是!后来看了史书,张仪说动天下大势的方法,竟然是!拉关系、走后门、贿赂!确实张仪这样比只会动嘴的书生更厉害,只不过他不再热血励志了。
说起来,历史真没误解秦始皇。你们以为很多文人骂秦始皇,但是更多的文人吹捧秦皇汉武的功绩。而且秦始皇对中国的影响历史学家一直都是肯定的,但是对于秦始皇的功过是非论述一堆人只看到了历史学者对其过的否定,却没看到功的肯定。秦始皇有功有过,当然功是远远大于过的。但是无论是因为功忽视过还是因为过忽视功都是不对的。
回复

使用道具 举报

发表于 2022-2-28 01:50:41 | 显示全部楼层
焚书是因为首先要统一文字,得把那些其它文字的书烧了,然后百家争鸣思想太乱不得统一统一,坑的不是儒是方士,就一一堆天天想着分裂的江湖骗子。
回复

使用道具 举报

发表于 2022-2-28 09:43:40 | 显示全部楼层
关于秦始皇陵,我觉得等挖掘技术和文物保护技术达标后可以动工,个人觉得利大于弊,对研究历史,文明,政治,文化,思想等等都有推进作用,但要注意舆论导向,不开棺,不入坟,只研究周边文物古籍,等研究完后封土上香,不做展览,不做宣传。个人想法,不喜勿喷。
回复

使用道具 举报

发表于 2022-3-4 01:57:07 | 显示全部楼层
你好,我是秦始黄,我并没有死,我在骊山下有100亿的黄金,现在需要众筹开挖,每股2000元软妹币,微信支付宝转账都可以,账号留言私聊,到账后你就是朕的护国大将军,仙丹任你吃,军队归你管!
回复

使用道具 举报

发表于 2022-3-4 22:51:48 | 显示全部楼层
秦始皇的法不是法治,是法制,執法精神相同,但法的定義不一樣,他的法是古代帝王王法,是自上而下統治人民的法,跟現代保障人們幸福的約法是不一樣的。
回复

使用道具 举报

发表于 2022-3-6 02:57:34 | 显示全部楼层
焚书是因为首先要统一文字,得把那些其它文字的书烧了,然后百家争鸣思想太乱不得统一统一,坑的不是儒是方士,就一一堆天天想着分裂的江湖骗子。
回复

使用道具 举报

发表于 2022-3-6 20:53:33 | 显示全部楼层
秦始皇被庸俗的快餐娱乐行业搞的乌烟瘴气,我一直很抵制娱乐历史,现在的小孩子已经被王者荣耀定型了,过去也就很难被改正过来,娱乐历史,如果是娱乐于教那还好,但是我觉得这样不好。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册账号

本版积分规则

精彩推荐

让解读历史更简单

  • 反馈建议:麻烦到发帖管理处反馈
  • 我的电话:这个不能给
  • 工作时间:周一到周五

云服务支持

精彩文章,快速检索

关注我们

Copyright 史记  Powered by©  技术支持:飛     ( 闽ICP备18007999号-8 )