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春秋战国刀币:春秋战国各国货币的分类是什么?

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发表于 2021-11-9 16:05:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
扔《史记》《汉书》说历史是胜利者书写的,扔《过秦论》《六国论》说是借古讽今错不在秦,扔《商君书》说那位说过“劝君少骂秦始皇”;扔陈胜吴广造反说是一场阴谋,一边说不要以现代人的眼光去评价两千年前的古人,一边又说始皇帝造福千秋万代呵呵,说秦法严苛说怎么不看看睡虎地秦简,说睡虎地秦简也严苛说汉承秦制woc,说实在不行再扣一个破坏大一统是CIA走狗的帽子,说那行吧,我不看《史记》了,那该看啥?说你应该去看陕西省孙皓晖教授的《大秦帝国》[doge]现在谁敢惹秦吹啊?

【秦始皇】被历史误解2000多年的千古一帝

学习历史是一件很专业性的事情,过去发生了什么,后人通过遗留下的书籍典故可以略知一二。而过去真正发生了什么,后人需要自己去考证去证实。本站史记非彼史记,只希望能记录下一些关于历史的说法,来让后人自己去考证。

春秋战国货币简介

春秋时期是我国历史上从奴隶制到封建制的大变革时期,商品经济的进一步发展导致对流通货币的大量的需求,而金属铸造技术也日渐成熟,为大量铸造金属货币提供了必要性和可能性。这一时期货币的最大特点是货币铸造的种类繁多,币制混乱。由于当时周王朝的势力渐弱,列国均各自为政,经济也自成体系,所以各国自行铸造货币,相互流通,形成了多币制和多币型长期共存并用的特殊局面。

春秋战国货币分类

这一时期的货币从形状和分布上分为布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱(鬼脸钱)四种。

布币

布币是中国古代货币,因形状似铲,又称铲布,春秋早期出现,直至战国晚期铸行并流通的铲形货币。“布”是“镈”的同声假借字,在古代通用。布币是从青铜农具鎛演变而来的,主要在三晋、两周地区通行。按布币形状划分,可分为空首布、平首布两大类。

最初的布币,保留着其作为工具的模样,留有装柄的的銎,原始而厚重,故称为空首布;后来逐渐减轻,变薄,变小,币身完全成为片状,称为平首布。平首布上面通常铸有地名或纪重的文字。后来王莽的新朝亦曾造布币。

中国东周时期的青铜铲形货币。春秋晚期出现,战国中期后广泛流通。主要在三晋、两周地区通行。从青铜农具鎛演变而来,从鎛得音称布;因形状似铲,又称铲布。

最早的布币首部中空,保留着作为工具时安柄的銎,称作空首布。后变为平首布,无銎,币身完全成为片状,便于铸造和携带。平首布上面常铸有文字,如“安邑”、“晋阳”等地名,“一釿”、“十二朱(铢)”等币值单位。把钱币作成鎛形,说明这一地区曾以此种农具作为交换媒介。后王莽复古,一度重造布币。

布币是对春秋战国时期铸行的空首布、平首布等铲状货币的总称。因其形状而得名。

刀币

刀币是商周时期的工具青铜削演变而来的,所以刀币的柄端均有环,柄上有裂沟,形状上有针首刀、尖首刀、圆首刀、弧背刀等,主要流通在东方的齐、燕等地,后来又发展到赵、中山等国与布币并存。种类很多,有齐刀、即墨刀、安阳刀、针首刀、尖首刀、圆首刀和明刀等。上面铸有文字,秦始皇统一中国后,统一币制,废贝、刀、布等币。其后,王莽所铸造的钱币中有金错刀。

东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具。由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀货形状刀背分弧背、折背、直背,刀首有平首,尖首之分,也是我国早期一种青铜铸币。

圜钱

圜钱也称圜金、环钱,是一种中国古代铜币。主要流通于战国时的秦国和魏国。圆性,中央有一个圆孔。钱上铸有文字。一说由纺轮演变而来;或由璧环演变而来。是方孔钱的前身。

“圜钱”是中国战国时期铸行的一类圆形铜质货币,又称“圜化”,简称“环钱”,是我国先秦时期铜铸币四大系统之一,也主要是秦国的铸币形式。圜钱有两大类:一是圆形圆孔,比较原始;二是圆形方孔(由圆形圆孔逐渐演变而成)。初期圜钱的穿孔比较狭小,以后逐渐变大。圜钱的正面铸有铭文,反面则无任何文字。

蚁鼻钱

蚁鼻钱是江淮流域楚国流通的货币,是从仿制贝转化而来的。由于楚国的经济、文化比中原各国落后,镈、刀、纺轮的使用也较迟,铜铸币就沿用了仿制贝的形态。蚁鼻钱的形制,为椭圆形,正面突起,背磨平,形状像贝但体积较小。

建国以来,蚁鼻钱多出土于河南、江苏。鬼脸钱则在湖北、湖南、河南、江苏、安徽等地均有发现,1963年湖北孝感野猪湖一次出土鬼脸钱5000枚面文为“咒”字,平均约重4.37克。以出土的地点墓葬和数量上看。蚁鼻钱铸行于战国早期(公元前5世纪),鬼脸钱则铸行于大约公元前4—3世纪的战国中晚期。楚国疆土开始时并不算大,以后疆土逐渐扩大,蚁鼻钱和鬼脸钱的流通范围也随之扩大,逐渐在长江中下游一带形成了独立的货币体系。

春秋时期卫国南子简介南子嫁到了哪个国家

卫国南子

南子,春秋时期的女政治家,原为宋国公主,之后嫁给卫灵公为夫人。南子秉性比较淫乱,见宋国公子朝长得比较俊美,便与他私下勾结。卫灵公却没有阻止,反而纵容南子,召见公子朝让他在洮地与南子相会。

卫灵公的儿子蒯聩知道南子的事后非常的生气,就对家臣戏阳速说:“和我去拜见夫人,夫人见我时,我回头看你时,你就杀死她。”戏阳速同意了。于是两人去见南子。在南子接见太子蒯聩时,太子蒯聩回头看来戏阳速三次,戏阳速却后悔杀死南子了,所以没有动手。在太子蒯聩频频向戏阳速示意的时候,南子察觉到太子蒯聩异常的脸色,便知晓太子蒯聩想要杀自己,南子很害怕,大声哭着逃走了,说:“太子蒯聩想要杀死我”卫灵公因此非常生气,结果太子蒯聩逃亡到宋国,卫灵公就把太子蒯聩的党羽都赶走了。

孔子在周游列国的时候,曾访问过卫国,南子与孔子隔着细葛布做的帏帐见面。南子在叩头还礼时,身上的佩玉首饰发出叮当的清脆响声,孔子的学生子路对此非常的不高兴。后来孔子认为卫灵公是一个喜爱美色甚于喜爱道德的人,于是就离开卫国了。

卫灵公去世了,南子遵循卫灵公生前的意愿,想要立儿子公子郢做太子。公子郢推辞不想做太子,便改立蒯聩之的儿子辄为国君,叫做卫出公。

在卫出公十二年,太子蒯聩联合了浑良夫准备夺取卫国国君之位,卫出公逃亡到鲁国,太子蒯聩继位,是为卫庄公。卫庄公继位后,杀死了南子和浑良夫。

南子嫁到了哪个国家

南子原来是宋国的公主,后嫁与卫灵公卫夫人。所以南子嫁到了卫国。卫国是中国春秋战国时期诸侯国之一,周朝分封的一个诸侯国,姬姓。首位国君是周文王的第九个儿子康叔封。卫国如今大致处于黄河以北地区。卫国是存在时间最长的周代诸侯国中的一个,前后有838年,有35个国君。

宋国后被魏国覆亡,在公元209年时,卫角君被废成为平民百姓后,卫国彻底灭亡。卫国曾先后建都在朝歌、楚丘、帝丘、野王。

在周公代国君处理国政的时候,管叔、蔡叔犯上作乱,在周公平定内乱之后,下令齐国、鲁国、燕国的诸侯去消灭周国边上的少数民族,把原来管叔、蔡叔监事管理的殷商的百姓迁到了卫,立康叔封做伯侯,让他来治理卫国。周公对康叔封这个弟弟非常的疼爱与照顾,亲手书写了康诰、酒诰、梓材等治国的治国良策给康叔封,让他根据这些条例来治理卫国的百姓。康诰的名字叫做“命尔侯于东土”。在周成王自己执政后,又封了康叔封做司寇。

在战乱纷飞的春秋战国时代许多有着显赫名声的国家都被灭国了,而卫国却躲过许多次灾祸,奇迹般的生存到了秦国一统天下之后,到了秦二世的时候才灭亡。究其原因。人们认为这是因为卫国有很多名人贤才的缘故。吴王的弟弟季札曾经周游列国见识颇广,他称赞卫国说“卫多君子,其国无患”。

南子怎么死的

祸乱卫国的有两个女人,一个是南子,一个是卫伯姬。南子,是宋国人,卫灵公的夫人。她跟宋国的公子朝私通,太子蒯耽知道这件事后非常生气想要杀死南子。南子就在灵公面前诬陷太子说:‘太子想要杀我。”卫灵公很生蒯耽的气,结果太子蒯聩逃亡到宋国,卫灵公就把太子蒯聩的同党都赶走了。在卫灵公去世之后,蒯耽的儿子继承君位,他就是卫出公。

卫伯姬,是太子蒯耽的姐姐,孔文子的夫人,孔悝的母亲。孔悝是辅佐卫出公的大臣。在孔文子死后,卫伯姬和孔家的下人浑良夫私通。卫伯姬让他去帮助蒯耽。蒯耽对他说:“如果你让我能回到卫国成为国君,我就封你做大夫当做报答,免你三次死罪。”两人盟誓后,蒯耽将姐姐卫伯姬许配给浑良夫为妻。浑良夫很高心,就把事情告诉了卫伯姬,卫伯姬听了也很高兴。于是浑良夫便和蒯耽一起潜入孔家菜园。天黑后两人用不蒙住头,到了卫伯姬的房里。吃过饭后,卫伯姬拿着戈走在前面,太子和五个武士在后面跟着卫伯姬,一起将她的儿子孔埋逼迫到角落里,逼他发誓。卫出公没办法只好逃往鲁国,子路也因此被杀。蒯耽被立为国君,即卫庄公。卫庄公杀死了灵公的夫人南子,又杀了浑良夫。

颂说:南子惑乱淫荡,与宋子朝私通。诬陷太子蒯耽,迫使他逃亡。孔悝的母亲也淫乱,参与两位君主的废立。这两乱交错发生,她们最后都被杀身亡。

结尾是大家都感兴趣的观点:你曾经误解最大的一个历史人物是谁?

柳宗元。武则天时期,有个人为父报仇(其父死在这官吏手中),杀了一个官吏。然后自首。武则天问群臣该怎么判,陈子昂(幽州台那个)说他为父报仇是尽孝,该表扬,但杀人犯法,所以还得处死。应该先表扬,再处死。群臣和武则天都很满意陈子昂的判法。【之前没想到很多朋友对这里柳宗元和陈子昂同屏存有疑惑,其实是我疏忽了,以为这里不用专门写出来具体的时间。为了让后边的朋友一目了然我在后边加个时间修饰一下吧。】【若干年后】柳宗元大为反对,说:【他杀官吏,是为父报仇,有什么仇恨才会让他去杀人?应该好好的查一查这个事,如果官吏有错在先,那么这个孝子正是替刑部干了应该干的事情,应该表扬他,同时严查刑部,当年为什么纵容那个官吏违法?】看到这里,我印象中那个写文章的柳宗元一下就高大丰满起来了。这才是真正有思想的人啊!
“吾乃万王之王是也,盖世功业,敢叫天公折服!”雪莱的这首诗太符合始皇帝的心境了,始皇帝站得太高,统一六国后大兴土木,南击百越,北伐匈奴。这些成就的后面是百姓身上越来越重的徭役和赋税,加上六国旧贵族的推波助澜。始皇帝一死,泱泱大秦才二世而终。。。同样战国几百年来的诸夏之间的国仇家恨也随着大秦死去。然后一个崭新的文明在旧文明的尸体上经历了分娩的阵痛终于降生了。
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发表于 2022-2-27 20:10:32 | 显示全部楼层
看了好多评论突然感觉愚昧啊,始皇帝单单一个书同文就可以吹爆了好吗?知道你为什么要学英语,如果你不明白,好好去看看日不落的发家史。语言是传递思想的唯一有效工具!幸得始皇2000年前统一了文字!
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发表于 2022-2-28 04:56:13 | 显示全部楼层
史记司马迁也说自己集百家之口,他自己分不清是真是假的情况下都会记载在里面,我认为这是一种谨慎的历史观,后人近一步靠科技发展来推断事实真相。
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发表于 2022-2-28 05:22:26 | 显示全部楼层
长城和金字塔都是完全失败的超级工程,前者没能挡住北方骑马民族的入侵,后者也没能使其中的法老木乃伊复活,但时间使这些都无关紧要,只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人 ! 与这座伟大的长城相比,你们这些哭哭啼啼的孟姜女是多么可悲啊。
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发表于 2022-3-1 00:30:45 | 显示全部楼层
史记司马迁也说自己集百家之口,他自己分不清是真是假的情况下都会记载在里面,我认为这是一种谨慎的历史观,后人近一步靠科技发展来推断事实真相。
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发表于 2022-3-1 20:43:38 | 显示全部楼层
不稳定和战时实行法家治国有利于国家强大和统一进步,恢复和平以后继续推行法家、利用严刑律法一定不会有利于全社会,了解历史人物必须客观,言辞必须合乎逻辑,道听途说不可作为事实依据,带着英雄史观看待历史人物不利于大众了解史实。
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发表于 2022-3-4 04:49:47 | 显示全部楼层
就和前面有人评论的一样:大体上没问题,但是主观性太强,有刻意讨好观众之嫌。借史家争议之言,取其一方,布之与众,固无可非处,然以为正视听,盖其谬矣。
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