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《永乐大典》编纂于明朝永乐年间,它有着什么巨大价值?

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发表于 2022-7-3 22:33:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
七百年以来,天下一直四分五裂,各国势力割据。大家文字不同语言不同,生活习惯不同,传统信仰也不同,所以才会动不动就打仗,而且一打就是整整七百年没有停过。寡人灭六国就是为了要消除这些隔阂,没有国界的划分,没有语言的误解,人们才可以融洽地生活在一起,这样的国家才有资格被称为乐土。

【秦始皇】被历史误解2000多年的千古一帝

学习历史是一件很专业性的事情,过去发生了什么,后人通过遗留下的书籍典故可以略知一二。而过去真正发生了什么,后人需要自己去考证去证实。本站史记非彼史记,只希望能记录下一些关于历史的说法,来让后人自己去考证。《永乐大典》由于卷帙浩繁,参加纂修人员众多,因此前后体例不一,前后错互舛误之处,亦在所难免,但这并不影响它的巨大价值。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!《永乐大典》是中国最著名的一部古代典籍,也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书,有万书之书之称,为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。编纂于明朝永乐年间,保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共22877卷,分装成11095册,全书约3亿7千万字。它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献,与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比,都要早300多年,堪称世界文化遗产的珍品。据粗略统计,《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多,数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍。《永乐大典》的最大贡献在于保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料。在这方面,清代一些学者对《永乐大典》所作辑佚工作是有一定成绩的。乾隆年间开《四库全书》馆时,安徽学政朱筠奏请“校《永乐大典》,择其中人不常见之书辑之”,得到清高宗的批准,于乾隆三十八年(1773年)设立了《四库全书》馆“校勘《永乐大典》散篇办事处”,先后参加者共三十九人,其中有著名学者戴震、邵晋涵、周永年等。到乾隆四十六年(1781),共辑出书籍:经部六十六种,史部四十一种,子部一百零三种,集部一百七十五种,总计三百八十五种,四千九百四十六卷。其中重要的文献如西晋杜预的《春秋释例》、唐林宝的《元和姓纂》、北宋薛居正的《旧五代史》、南宋李心传的《建炎以来系年要录》;宋代医学名著《苏沈良方》、《博济方》、《伤寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍,全赖《永乐大典》才得保存下来。《永乐大典》所载之书以宋元时期的著作为多,到明代编辑《文渊阁书目》时,这些著述已经是十不存三、四了。到了清代,只有十之一、二还在流传。加上《永乐大典》收录的典籍除比较正规的儒家典籍、史传百家、历代文集等,还收录了大量的方舆志乘、小说戏曲、医学方技、道佛典籍等,所以历代学者都把《永乐大典》看作辑佚之渊薮,他们在其中爬梳整理,把分散在各卷中的典籍汇总起来,使许多佚书得以重现人世。

《新白娘子传奇》中的雷峰塔是在哪里?“鸡鸣寺”有什么历史?《新白娘子传奇》中的雷峰塔是在哪里?“鸡鸣寺”有什么历史?感兴趣的小伙伴快来看看吧。西湖边的雷峰塔,这是很多人都非常熟悉的一段故事了,相传白素贞被压雷峰塔下,她为了报恩的故事也一直流传。不过,可能很多人都以为,剧中的雷峰塔就是现如今真正的杭州西湖雷峰塔,但实际上很多人不知道的是,取景地并不是真正的雷峰塔,而是另外一个地方。这个地方是哪里?这个雷峰塔又是什么塔?雷峰塔在杭州西湖南岸夕照山的雷峰上,是我国首座彩色铜雕宝塔,别称:黄妃塔、西关砖塔。越国王钱椒,因黄妃得子而建。旧塔于1924年倒塌,现是重建塔。每当夕阳夕照,塔影斜斜,横空歪歪,别具一番情趣。又因白蛇传的走红而闻名邂迩!《新白娘子传奇》中的宝塔,不是杭州市西湖雷峰塔,因为1992年,拍摄《新白娘子传奇》时,西湖的雷峰宝塔,正在原址修建中。摄制组上南京市,玄武湖区鸡笼山东麓的鸡鸣寺拍摄,所以《新白娘子传奇》中的雷峰塔,是南京市鸡鸣寺的药师佛塔。建于明洪武廿十年,明太祖朱元章拆除旧屋,扩建新屋,建筑了该塔,并命名”鸡鸣寺“。鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,又称古鸡鸣寺,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南朝时期中国的佛教中心。鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺,寺址所在为三国时属吴国后苑之地,300年(西晋永康元年)在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至527年(南朝梁普通八年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,使这里从此真正成为佛教胜地。1387年(明朝洪武二十年)明太祖朱元璋下令拆去旧屋,扩大规模,重建寺院。朱元璋题额为“鸡鸣寺”。后经明宣德、成化、弘治年间扩建,院落规模宏大,占地达百余亩。后来古寺毁于咸丰战火,虽同治年间重修,规模已大大缩小,但香火却一直旺盛不衰。1958年改为尼众道场。1983年起,在原住持宗诚法师的带领下,依明清时规模形制,鸡鸣寺逐步恢复并对外开放,成为南京一重要寺院。1992年,《新白娘子传奇》剧组因当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好,来到南京古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目。寺名由来关于南京鸡鸣寺名称的起源有一说,就是认为是因寺前有鸡鸣埭而得名,清人余宾硕的《金陵揽古》中,有一条关于“鸡鸣寺”的记述,曰:“寺前有鸡鸣埭。齐武帝早游钟山,射雉至此,始闻鸡鸣也。”非常简单的记述,没有曲折和趣味的故事。清初诗坛领袖、刑部尚书王士祯《登鸡鸣寺》的诗更有影响:“鸡鸣山上鸡鸣寺,绀宇凌霄鸟路长。古埭尚传齐武帝,风流空忆竟陵王。”其实,余宾硕的记述和王士祯的诗都误引了齐武帝习武鸡鸣埭的典故,造成了鸡鸣山、鸡鸣寺名称与鸡鸣埭密切关系,让人们以为“鸡鸣寺”之名是由鸡鸣埭而来的。造成了后来的误解。实际上,鸡鸣寺与鸡鸣埭相去甚远,“鸡鸣寺”的取名与鸡鸣埭无关,史学家蒋赞初先生说“鸡鸣埭在玄武湖北”,清末文人壬氏父指明“在迈皋桥附近”,显然,并非鸡鸣寺前有鸡鸣埭。真正的原因是,鸡鸣寺因鸡鸣山而得名,原来,该山为北极阁山,又名“鸡笼山”,此山早先是以学馆而闻名的,如《寰宇记》曰:“元嘉十五年(438)立儒馆于北部,命雷次宗居之,次宗因开馆于鸡笼山。”“(齐)竟陵王子良尝移居鸡笼山下,集四方学士,抄五经百家为《四部要略》千卷。”后来,明洪武十四年(1381年),文化水平不太高的朱元璋夺取天下之后,也知道文化的重要性,他想建造国子监,就亲临鸡笼山去选址,后来在鸡笼山东麓选中了馆址,很可能是在竟陵王子“集四方学士”旧址上,但其山名“鸡笼”,显然不合圣意,就改名为“鸡鸣”,取的是“晨兴勤苦”之意。

结尾是大家都感兴趣的观点:历史上有哪些仿佛开过挂的人?三位开国首领吧。刘邦,大汉将近400年的缔造者。他的开挂之处在于打败了西楚霸王项羽(犹如川普打败希拉里),这一条就够了。朱元璋,大明缔造者,出身最低的帝王。他的开挂之处在于以卑微之身,打跑了雄霸欧亚的元。毛主席,内忧外患中,夹缝中求生存,最终缔造当代中国。他的开挂之处在于,面对苏美两个超级大国,加上原子弹这个终极杀器,他都能从容化解。

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我们不能站在后人的立场上去评判前人的是非,这样是对前人的不公平和后人的不公正,评判标准应该是是进步还是倒退。始皇帝最为伟大的一点完成了他的历史使命甚至超出了不少——统一国家,全面实行郡县制,书同文、车同轨,北驱匈奴、南取百越,连长城、开灵渠……随便一件拿出来都是足以影响中国历史发展的大事,但却全在始皇帝任内完成了。始皇帝的功放到任何一个统治者身上都足以塑造一代明君,同理始皇帝的过放到任何一个统治者身上都足以一代暴君。而始皇帝最特殊也最矛盾的一点就是兼具这两个特性,有人恨、有人拜。
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发表于 2022-7-4 03:50:53 | 显示全部楼层
对历史人物的评价,不相信功大于过,也不相信过大于功,也不相信功过相抵,伟业值得称颂,犯错一并列出。这被抓去修长城的又不是在座各位,农民战争也不杀各位的头,骂的和吹得都是同一种人,目标不大一样罢了,这种视频哪里用17分钟啊。
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发表于 2022-7-4 05:03:28 | 显示全部楼层
我觉得与其称赞一个明知道有很多污点的人,不如默默地学习其优点,因为你没有经历那个时代,你无法知道当时的人们过得有多艰辛,就不要慷他人之慨把赞美之词爽快地用在他身上了吧,真要说起来,这个世界上没几个真的值得称赞的人,只有值得称赞的行为。
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发表于 2022-7-4 06:50:47 | 显示全部楼层
我发现很多人讲历史很喜欢二极管,不是使劲骂一个人物,就是无脑的夸一个人物。人都是复杂的,再十恶不赦的人也不可能一件好事没做过,再圣人的也不可能一件恶事没沾。
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发表于 2022-7-4 09:12:50 | 显示全部楼层
史记司马迁也说自己集百家之口,他自己分不清是真是假的情况下都会记载在里面,我认为这是一种谨慎的历史观,后人近一步靠科技发展来推断事实真相。
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发表于 2022-7-4 09:32:12 | 显示全部楼层
长城肯定得修,但始皇太急了,始皇可能是忘了他能统一天下,也是几代秦君的努力,他这一代能做到天下大统已经够了,剩下的该给后世去做,一代人想做几代人的事,不太行的。
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发表于 2022-7-4 12:38:00 | 显示全部楼层
被人误解何止千古一帝秦始皇啊,还有千古一相李斯,如果秦始皇是前无古人的话,李斯就是后无来者。毫不夸张的说秦始皇的功绩有一半是属于李斯的。书同文车同轨修驰道,统一度量衡,废除分封制,统一货币,这些都是由李斯上书的。所以有人说,大秦成也李斯败也李斯。
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