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“纸糊三阁老,泥塑六尚书”是怎么来的?明朝为何会出现这种现象?

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发表于 2022-7-3 22:34:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
后人的观点肯定是该修啊,这是废话啊,苦的不是你吗。这个问题没有什么意义,因为我是现代人,我享受到了古人建造的东西带来的红利,那我肯定是觉得该修啊,古人死不死关我鸟事啊,早死晚死放到2000年后不都已经死了吗。如果我是秦始皇那个年代的人,我肯定觉得他是暴君啊,我人都死了,而且是被迫徭役累死的,或者被打死的,你后世幸福不幸福跟我有半毛钱关系?我那时肯定希望的是地球跟我一起毁灭啊。

【秦始皇】被历史误解2000多年的千古一帝

学习历史是一件很专业性的事情,过去发生了什么,后人通过遗留下的书籍典故可以略知一二。而过去真正发生了什么,后人需要自己去考证去证实。本站史记非彼史记,只希望能记录下一些关于历史的说法,来让后人自己去考证。“纸糊三阁老,泥塑六尚书”是怎么来的?明朝为何会出现这种现象?小编给大家提供详细的相关内容。《明史》中记载,成化皇帝英明宽仁,在位初年恢复了景泰皇帝朱祁钰的皇帝尊号,平反了于谦的冤案,任用贤明的大臣商辂等治国理政,可以说有君王的风度。时代风气清明,朝廷多名贤俊彦,宽免赋税、减省刑罚,社会经济渐渐复苏。

但是在位期间任用奸邪,也不能说没有缺陷。

成化皇帝宠爱万贵妃,亲近内侍,造成外戚宦官当权,特务机构横行。当时的一些朝中重臣无甚作为,既不弹劾吏治黑暗,也不敢匡正明宪宗的种种失德之举。上至内阁首辅万安、大学士刘吉、刘珝,下到六部尚书,大多尸位素餐,不求有功但求无过。所以被当时人以歌谣戏称:“纸糊三阁老,泥塑六尚书”。究其原因,这与他们的个人品行固然有关,但也和成化年间的政治风气以及官员的晋升机制有很大关系,具体缘由我们一一来看。万安,字循吉,正统十三年(1448)进士。虽然万安是以进士出身为官,却没有什么造福百姓的政治理想。据记载,成化七年(1471),天有异象,朝臣们认为这是因为皇帝久不上朝上天给的警示。于是明宪宗召见朝臣问政,其中就包括了万安,而在问及他时他却“俱不能置对,即叩头呼万岁”,于是称其为“万岁阁老”。一可见万安溜须拍马的功底,二则反映他尸位素餐,对自己管辖范围的政务毫不了解。那么万安是如何坐上首辅之位呢?主要是因为他和宪宗皇帝的宠妃万贵妃同姓,便借此攀附亲戚关系,讨好贵妃与皇帝,于是稳坐了十年内阁首辅的位置。刘吉是继万安之后的内阁首辅,也是正统十三年(1448)进士,人称“刘棉花”。在当时朝野有这样一个约定俗成,如果某位官员被弹劾,则该上奏请求辞官回乡,以表自己不恋权势的志向。然而刘吉在被弹劾之后依旧我行我素,遭到多次弹劾之后依旧稳居内阁,屹立不到,像棉花一样弹不坏,故得此称号。然而,“纸糊三阁老”中,比起万安和刘吉,刘珝在历史上的评价则好得多。他曾任太子(即明宪宗)侍讲,宪宗称其“东刘先生”,对他很是尊敬,所以在宪宗皇帝德行有失的时候他能说上两句话,但大多都是些无关痛痒的小问题,对于宪宗皇帝不理朝政,亲信小人,则不敢多言。后陷入党争被万安和刘吉联手排挤,被迫致仕,辞官回家了,可以说是生不逢时,也被列为了“纸糊三阁老”当中。除了个人品行之外,这种尸位素餐,不作为的风气也与当时官员的晋升有关。当时晋升官员看重资历,非进士不入翰林,非翰林不入内阁。得到了进士出身的人大多到翰林院起草诏书,熬资历,以求跻身内阁。而翰林院并无实权,也没有什么功绩可立,所以只要无过,时间长了自然能升官。这种风气便一直延续到了其他行政部门,渐渐形成了“泥塑六尚书”现象。除此之外,当时特务机构横行,成化年间新设的西厂总督汪直更是党同伐异,排除异己,敢于谏言的人动辄被罢免官职,甚至丢了性命。所以上疏谏言的风险很大,而功劳又少,于是做实事,针砭时弊的官员就越来越少,官员们仅有的精力要么用在党争,要么想法设法明哲保身,所以当时人们调侃朝中重臣无人做实事,这便是“纸糊三阁老,泥塑六尚书”的来源。

“妖僧”这个词,放在姚广孝身上到底是褒义还是贬义?朱棣能够成功击败朱允炆,成为明朝第三位皇帝,姚广孝算是最大功臣之一。姚广孝被称为“妖僧”,这个词看上去让人感到疑惑,放在姚广孝身上到底是褒义还是贬义呢?在网上也是有很多争论。其实从不同角度来看待姚广孝,能得出不同的答案,双方说法或许都没有错。从朱棣一方来看,姚广孝无疑是一位人才,但从朱允炆一方来看,姚广孝是叛臣的帮手。凡事只要多元看待,得到的答案就会不同。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!“妖僧”中出歧义的是“妖”字,“僧”没有什么可以争论的,就是和尚的意思。“妖”字本意是“媚”、“艳丽”,没有形容“不好事物”的意思,只是一种人在特定时刻的状态。形容“不好事物”的意思,来自“妖魔鬼怪”、“妖言惑众”所衍生出的“异于常态而害人的东西”,它只是“妖”衍生意的一种,并不是唯一。《左传·庄公十四年》:人无衅焉,妖不自作。不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。“妖”字在古代,一般也会被用于形容一切反常怪异的事物或现象。因而“妖僧”也可以因此被称为行为反常于一般和尚的和尚。出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,求个内心豁达,任世间风云变幻,我自岿然不动。超脱生死,跳出三界外,不在五行中,神仙也。但是作为和尚的姚广孝虽然穿着和尚袍子,却没有在形式上完成出家。姚广孝的思维没有局限在佛家经典中。《明史·姚广孝传》:度为僧,名道衍,字斯道。事道士席应真,得其阴阳术数之学。姚广孝虽然出家当了和尚,取了法号“道衍”,但他却和元末道士席应真有师徒情谊,并从他哪里学到了道家的阴阳术数。《明史·姚广孝传》:高皇后崩,太祖选高僧侍诸王,为诵经荐福。宗泐时为左善世,举道衍(姚广孝)。燕王与语甚合,请以从。至北平,住持庆寿寺。出入府中,迹甚密,时时屏人语。在朱元璋皇后去世的哀悼活动上,姚广孝结束燕王朱棣,并获取其信任,谋得去燕王朱棣北平封地的机会。而当姚广孝真去了之后,他不但成为庆寿寺主持,燕王朱棣更当其为知心朋友,常常跟他密谈要事。《明史·姚广孝传》:及太祖崩,惠帝立,以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍(姚广孝)遂密劝成祖举兵。当建文帝要削藩,姚广孝曾以朱棣好友的身份劝其造反,可以说朱棣造反,姚广孝是重要推手之一。思维不仅仅是佛家,身体不仅仅在寺庙,行为也没有脱离世俗,反而是在积极入世,完全不像个和尚,说姚广孝是“妖僧”,行为反常于一般和尚的和尚可谓名副其实。“妖僧”若取“妖”字“害人的怪物”的意思,那么“妖僧”就是化作和尚的大妖怪,有害人精的意思。《尚书》曰:“天子作民父母,以为天下王。”古代的皇帝,自称是天子,在儒家世界观里面,他是全天下百姓的父母。朱棣虽然是朱元璋的儿子,建文帝的叔叔,但是当建文帝掌权,二者叔侄关系之上,就会附加君臣关系,朱棣在权利上是建文帝的“儿子”。朱棣发动靖难之变,抢夺侄子建文帝的皇帝位,本质是为人臣的大逆不道、为国不忠、为子“弑父”。《明史·姚广孝传》:道衍(姚广孝)遂密劝成祖举兵。……道衍练兵后苑中。姚广孝不但劝朱棣造反,还秘密帮朱棣在家中练兵,可谓是朱棣这个逆臣的最大帮凶,因而从朱棣集团的角度看,姚广孝就是“害人的怪物”。朱棣靖难第三年,姚广孝留守北平,防住建文帝数十万大军围攻,为朱棣赢得喘息之机。朱棣南下受阻,姚广孝建议朱棣轻骑挺进,径取南京,结果千里偷袭成功,逼死建文帝。满清首席军机大臣张廷玉:……道衍(姚广孝)未尝临战阵,然帝用兵有天下,道衍力为多,论功以为第一。不管说姚广孝是“害人的怪物”,还是“与众不同的和尚”。姚广孝凭借一己之力引导朱棣从一方诸侯,摇身一变成帝王,可见他的才能纵观古今都是数一数二的奇才,称其大明第一谋士不为过。

结尾是大家都感兴趣的观点:历史上有哪些仿佛开过挂的人?三位开国首领吧。刘邦,大汉将近400年的缔造者。他的开挂之处在于打败了西楚霸王项羽(犹如川普打败希拉里),这一条就够了。朱元璋,大明缔造者,出身最低的帝王。他的开挂之处在于以卑微之身,打跑了雄霸欧亚的元。毛主席,内忧外患中,夹缝中求生存,最终缔造当代中国。他的开挂之处在于,面对苏美两个超级大国,加上原子弹这个终极杀器,他都能从容化解。

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他确实是一个非常有争议的君王,但是也有不可否认的功绩,所以更加的想多多的去了解一些过去的事,越来越觉得书籍真是人类的瑰宝,他能带你穿梭在个个时空之间,感受个个时代发生的故事跟经历的东西。时间箭头让一切都不从现在到未来,让一切都在流动,过去的时间不可倒退,但是书籍是一个奇迹把我们带回过去,穿梭时空。
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发表于 2022-7-4 07:30:41 | 显示全部楼层
避重就轻,只说修长城修直道,怎么不说修宫室建奇观?怎么不说七十万人修了几十年的骊山?把法家法制都能混为一谈的up主也好意思做历史科普?居然能拿鲁迅先生的话佐证自己的历史观点?真当文史不分家?
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发表于 2022-7-4 16:32:04 | 显示全部楼层
初中读历史的时候看到历史书上写着:扫六合,郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,就想着这皇帝好像很厉害,名字也牛,竟然叫秦始皇。
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发表于 2022-7-4 17:16:50 | 显示全部楼层
历史上第一个被族灭的皇帝、唯一没有复国的战国七强、开创了全世界唯一的徭役制度,为了满足个人欲望的阿房宫和秦陵,十足的独夫民贼!如果再给秦始皇十年,秦朝将成为中国历史上唯一一个一世而亡的大一统王朝。
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发表于 2022-7-4 17:24:21 | 显示全部楼层
我个人认为,始皇帝的厉害不用理解的很复杂,他本身就是作为一个时代的开创者,奠定了中国两千多年政治制度基本格局,像两千年里无论多少王朝更替,出了多少厉害的帝王也都没出这个圈,直到清朝灭亡。
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发表于 2022-7-4 17:31:22 | 显示全部楼层
长城和金字塔都是完全失败的超级工程,前者没能挡住北方骑马民族的入侵,后者也没能使其中的法老木乃伊复活,但时间使这些都无关紧要,只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人 ! 与这座伟大的长城相比,你们这些哭哭啼啼的孟姜女是多么可悲啊。
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发表于 2022-7-4 17:32:19 | 显示全部楼层
长城在秦汉的作用不仅是防线,而是进攻的基点,强大的中原王朝以此为基点集结,可以出兵往北方逮着谁都是一顿捶,那时候是进攻性为主的工事,霍去病几次出兵都是在长城集结。
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